教師招聘高中政治《實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值》-說課稿

《實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值》說課稿

“說課”是教學(xué)改革中涌現(xiàn)出來的新生事物，是進(jìn)行教學(xué)研究、教學(xué)交流和教學(xué)探討的一種新的教學(xué)研究形式。“說課”有利于教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力，也有利于教師的語言表達(dá)能力，因而受到廣大教師的重視，登上了教育研究的大雅之堂。不論是在教師招聘考試中，還是在以后的教師職業(yè)生涯中，大家都要經(jīng)歷說課這個(gè)環(huán)節(jié)。因此，中公教師特意為大家準(zhǔn)備了《實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值》這一節(jié)課的說課稿，希望能夠幫助大家更好地備考。
今天我要說課的題目是《實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值》。我將從說教材、說學(xué)情、說教學(xué)目標(biāo)、說教學(xué)重難點(diǎn)、說教學(xué)方法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計(jì)7個(gè)方面進(jìn)行說課。
一、說教材
教材是教師執(zhí)教的依據(jù)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)。因此，我首先談一談教材的地位和作用。本課是人教版高中思想政治必修四《生活與哲學(xué)》第四單元第十二課內(nèi)容，本單元教材主要闡述了歷史唯物主義的內(nèi)容，主要包括認(rèn)識(shí)社會(huì)和價(jià)值選擇。本節(jié)課主要是價(jià)值選擇的內(nèi)容。作為本教材的最后一課，主要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，以及學(xué)會(huì)如何做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，在學(xué)生以后的成長道路上具有重要意義。
二、說學(xué)情
教學(xué)之路從認(rèn)識(shí)學(xué)生開始，下面我來談一談學(xué)情。
高二學(xué)生有了高一的知識(shí)基礎(chǔ)后，基本可以理解和把握本節(jié)課的知識(shí)，而且學(xué)生在之前已經(jīng)學(xué)習(xí)過較多哲學(xué)內(nèi)容，但是有一定的知識(shí)基礎(chǔ)。但是由于學(xué)生的社會(huì)閱歷以及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)較少，所以如何將理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，對(duì)學(xué)生來說有一定難度，所以本節(jié)課主要結(jié)合大量案例幫助學(xué)生理解知識(shí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。
三、說教學(xué)目標(biāo)
依據(jù)《高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求以及本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
【知識(shí)目標(biāo)】
理解價(jià)值，價(jià)值觀的含義；知道價(jià)值觀的導(dǎo)向作用及如何做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇；知道實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑。
【能力目標(biāo)】
通過學(xué)習(xí)，學(xué)生領(lǐng)悟和認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的正確途徑，形成勞動(dòng)和奉獻(xiàn)的意識(shí)，具有自覺創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力。
【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】
能夠樹立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)為社會(huì)奉獻(xiàn)的意識(shí)和責(zé)任。
四、說教學(xué)重難點(diǎn)
依據(jù)《高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》，在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)。
【重點(diǎn)】
價(jià)值觀的內(nèi)涵以及價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。
【難點(diǎn)】
如何更好的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
五、說教學(xué)方法
為了突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，本節(jié)課我根據(jù)學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律，主要采用了案例分析法、小組討論法等教學(xué)方法。
六、說教學(xué)過程
分析完教材，制定好教學(xué)方法，我再來具體談?wù)勥@節(jié)課的教學(xué)過程。
在本節(jié)課的教學(xué)過程中，我將從新課導(dǎo)入、新課講授、鞏固、小結(jié)作業(yè)四個(gè)環(huán)節(jié)展開教學(xué)。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流，限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
我將采用呈現(xiàn)案例的方式進(jìn)行導(dǎo)入新課，通過展示守島英雄王繼才夫婦的事跡引導(dǎo)學(xué)生思考應(yīng)當(dāng)如何更好的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，從而順勢引入本節(jié)課。這樣的導(dǎo)入一方面通過案例引發(fā)學(xué)生的思考，另一方面有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并順利地引出本節(jié)課的主題。
環(huán)節(jié)二：新課講授
在新課講授環(huán)節(jié)，我將從教材的邏輯結(jié)構(gòu)出發(fā)，著重突出教學(xué)重點(diǎn)，教學(xué)難點(diǎn)。重點(diǎn)闡述“教什么”、“怎么教”、“為什么這么教”等問題。本框題主要通過價(jià)值和價(jià)值觀、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇、如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值3個(gè)方面展開。
1.價(jià)值和價(jià)值觀
首先，我會(huì)通過與學(xué)生談話的方式：讓學(xué)生思考我們這里所講的價(jià)值和商品的價(jià)值有何區(qū)別，從而引出本節(jié)課中的價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。而價(jià)值觀就是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。隨后我會(huì)給學(xué)生展示兩則案例，即材料一：國家實(shí)行限塑令，促進(jìn)資源綜合利用，保護(hù)環(huán)境。材料二：一生奉獻(xiàn)給核事業(yè)，工作到生命最后一刻的科學(xué)家林俊德，在最終的遺言中，他念念不忘的是馬蘭：“馬蘭精神很重要，艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)，希望大家繼承馬蘭精神，讓國家、人民尊重我們。”結(jié)合兩則材料進(jìn)行思考：價(jià)值觀具有什么樣的導(dǎo)向作用呢?通過對(duì)這兩則案例的分析，學(xué)生回答后老師進(jìn)行總結(jié)：價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用；價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。
2.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇
我會(huì)給學(xué)生展示這樣一則案例：東漢人楊震是個(gè)頗得稱贊的清官。他做過荊州刺史，后調(diào)任為東萊太守。當(dāng)他去東萊上任的時(shí)候，路過冒邑。冒邑縣令王密是他在荊州刺吏任內(nèi)薦舉的官員，聽到楊震到來，晚上悄悄去拜訪楊震，并帶金十斤作為禮物。王密送這樣的重禮，一是對(duì)楊震過去的薦舉表示感謝，二是想通過賄賂請(qǐng)這位老上司以后再多加關(guān)照。可是楊震當(dāng)場拒絕了這份禮物，說：“故人知君，君不知故人，何也？”王密以為楊震假裝客氣，便說：“幕夜無知者。”意思是說晚上又有誰能知道呢？楊震立即生氣了，說：“天知、地知、你知、我知，怎說無知？”王密十分羞愧，只得帶著禮物，狼狽而回。
引導(dǎo)學(xué)生思考：楊震為什么會(huì)做出這樣的選擇呢？
學(xué)生思考后老師進(jìn)行總結(jié)：楊震一生剛正不阿，清正廉潔，于是果斷的拒絕了別人的賄賂。正是他對(duì)自身有明確的判斷，所以才做出了正確的價(jià)值選擇，所以價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上形成的。
接下來為了讓學(xué)生明白在社會(huì)生活中我們應(yīng)當(dāng)如何做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇呢？我會(huì)給學(xué)生呈現(xiàn)兩則案例：案例一：中國的生育政策從產(chǎn)生的那一天起始終在實(shí)踐中調(diào)整和完善,一直處于動(dòng)態(tài)調(diào)整的“進(jìn)行時(shí)”。上世紀(jì)七八十年代,為控制人口過快增長,緩解人口與經(jīng)濟(jì)社會(huì)、資源環(huán)境的緊張關(guān)系,我國開始全面推行計(jì)劃生育,提倡少生優(yōu)生。提倡“一對(duì)夫婦只生育一個(gè)孩子”。但隨著社會(huì)的發(fā)展，老齡化的問題的加劇，2015年10月,黨的十八屆五中全會(huì)又進(jìn)一步提出,全面實(shí)施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子政策,該政策從2016年1月1日開始實(shí)施,我國計(jì)生政策進(jìn)入全面二孩時(shí)代。
案例二：***說：“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為標(biāo)準(zhǔn)。
***說：“全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的準(zhǔn)繩。”
***：“人民，只有人民，才是我們工作價(jià)值的裁決者。”
***：“相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。”
***說：“堅(jiān)持以人民為中心，人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量。”
學(xué)生思考后我會(huì)進(jìn)行總結(jié)：我們一方面要自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，隨著時(shí)間、地點(diǎn)條件的改變做出正確的選擇。另一方面也要自覺站在最廣大人民的立場上，把維護(hù)人民的利益作為自己的價(jià)值追求。
之所以這樣設(shè)計(jì)：案例分析法可以更加直接有效的讓學(xué)生理解如何樹立正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。而且通過案例的分析和思考可以學(xué)生的案例分析能力和總結(jié)概括能力。
3.價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)
為了讓學(xué)生知道如何更好的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，我會(huì)給學(xué)生呈現(xiàn)這樣一則案例：“天眼”看似一口大鍋，但卻是世界上、最靈敏的單口徑射電望遠(yuǎn)鏡，可以接收到百億光年外的電磁信號(hào)。而這樣的一個(gè)杰作正是出自“天眼”之父南仁東，24年來南仁東對(duì)于“天眼”的建設(shè)可以說是嘔心瀝血。從1994年到2005年，南仁東走遍了貴州大山里的上百個(gè)窩凼，在大山里走出了許多沒有路的路。南仁東曾在日本國立天文臺(tái)擔(dān)任客座教授，享受別的科研條件和薪水，可他說“我得回國。”做世界的項(xiàng)目，他扛起了這個(gè)責(zé)任，也最終成為了國家的驕傲。
通過這則案例讓學(xué)生通過小組討論的方式進(jìn)行思考如何更好的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？學(xué)生回答后我會(huì)進(jìn)行總結(jié)：要想更好的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在個(gè)人和社會(huì)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，最終在砥礪自我中走向。
通過小組討論的方式讓學(xué)生對(duì)案例進(jìn)行分析，可以學(xué)生的合作探究能力，同時(shí)通過相互的討論的方式碰撞思維的火花，學(xué)生的邏輯思維能力。
環(huán)節(jié)三：鞏固
在鞏固環(huán)節(jié)，我會(huì)讓學(xué)生思考并回答結(jié)合自身，在以后的人生中應(yīng)當(dāng)如何更好的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，學(xué)生會(huì)結(jié)合自身進(jìn)行回答。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)
根據(jù)本框的內(nèi)容特點(diǎn)及學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，我會(huì)結(jié)合板書內(nèi)容，采用歸納式小結(jié)。通過小結(jié)環(huán)節(jié)，使同學(xué)們對(duì)本節(jié)課形成更清晰的認(rèn)識(shí)。
內(nèi)容講授完畢，我會(huì)給學(xué)生布置作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)們搜集生活中更好的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的的事例，下節(jié)課我們來分享。通過布置這樣的作業(yè)，鞏固本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，并同學(xué)們的信息搜集能力，增強(qiáng)同學(xué)們的分享意識(shí)。
七、說板書設(shè)計(jì)
板書是無聲的語言，是教師口頭講述的輔助手段，是知識(shí)的高度凝集與集中。依據(jù)本節(jié)課的知識(shí)特點(diǎn)，我的板書設(shè)計(jì)如下：